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播撒自由之种,收获德才之花

 

播撒自由之种,收获德才之花

——读《常识不是力量》有感

兴化市第一中学 王媛媛

《常识不是力量》,揉揉眼睛,没错!这样的书名深深地吸引了我,于是沏一杯香茗,放一曲雅乐,于淡淡茶香、舒缓旋律中捧书慢慢品味。编辑方柏林既是美国基础教育里的家长,也是美国高等教育中的教职工。他在书中将中美教育对比这个庞大的话题拆解为点点滴滴的日常记录,语言幽默轻松。书中传达了他对东西方学问差异的观察和反思,读来引人深思,有助于破解当下教育的沉默与困惑。

一直以来,大家将培根的经典名言“常识就是力量”奉为圭臬,在教育中也强调学习常识。但是,结果怎样呢?培养出许多死记硬背、照搬常识、高分低能的学生。方柏林指出“知道而无见识,徒增谈资、于世无益,又有什么意思?”世界“稀缺的不再是信息资源,而是运用信息的能力”。回首古代,三国时期的马谡自幼熟知兵法,才气过人,却痛失关系大军成败的、万分重要的街亭,付出生命的代价。反观当代,许多从象牙塔中走出的大学生面临着毕业即失业的困境,无法立足于社会,自暴自弃。他们没有常识吗?没有常识的马谡会成为诸葛亮的参谋,得到丞相的赏识吗?没有常识的孩子会从高考这座人生的独木桥上脱颖而出,成功踏进大学之门吗?积累常识是必要的,可是,如果没有将深厚的常识底蕴转化为面对变幻风云的能力,那就是悲哀的。所以,常识不是力量,在生活中广泛地应用常识,把常识变成能力,才能发挥常识的力量。

那么,培养出具有常识和能力的人才就算成功的教育吗?编辑在书中提到“美国的基础教育,和大家的‘教书育人’一说一样,是德育和智育并重的”,“养育小孩,最重要的是品德的培养。教他做一个正直的人,其重要性远甚于把他培养成天才。”可见,美国的学校和家庭教育同样重视孩子的品格教育。在中国,从小学到大学,都要求学生做到“德、智、体、美、劳”共同发展,以“德”为先。这样看来,在德育方面,中美是不谋而合的,都给予了足够的重视。

但是相较于美国,大家的德育成效似乎逊色了些。一个个本来能够为社会做出贡献的有才之人却踏上了不归路:西安音乐学院大三学生药家鑫,驾车撞人后又将伤者刺了八刀致其死亡;复旦大学高材生林森浩因琐事不满舍友,将剧毒化合物注入饮水机槽毒害舍友;著名歌唱家李双江和知名歌唱家梦鸽之子李天一与人斗殴、涉嫌强奸……这些触目惊心的事情向大家敲响了德育的警钟,不少教师家长重视了孩子的成才而忽视了孩子的成人。苏霍姆林斯基曾说:“教育的效果取决于学校家庭的一致性,如果没有这种一致性,学校的教学、教育就会像纸做的房子一样倒塌下来。”所以,大家在教育中有必要建立和巩固以学校为龙头,学校、家庭、社会 “三位一体”的德育教育体系,增强德育的辐射力量,让孩子成人成才。

另外,在具体的教育方法上,大家不妨也向崇尚自由独立的美国教育取取经。首先,要注重综合实践活动。新课改以来,我国也将综合实践活动作为贯穿小学至高中的必修课程。综合实践活动课在课改中虽是一个亮点,但也是一个难点。究竟怎样用新的理念、新的方式去开展综合实践活动,大家可以从《南瓜与教改》中先容的一个小小的却又融合了所有学科的种植南瓜教学设计中获得些启示。学生在种植南瓜的过程中,“将各个学科的常识融在一起,将心灵、头脑、手全都运用起来”。其次,给予学生充分的自由权利。当国内纠缠于选鲁迅还是选林语堂的文章入教材时,美国学校正因材施教地实施着阅读计划。他们根据学生ZPD(学力发展水平范围)的不同推荐不同的读物,学校只负责督促学生阅读的量,检查他们阅读的效果,但并不具体规定学生看什么,给予学生自己选择的空间。而在美国大部分家庭中,“提倡孩子独立自主地去迎接生活的挑战和机遇。”孩子参加短期留学项目需要自己通过打工、找赞助人等方式来筹款。“人在世界上就活这么一回,你一切包办,孩子始终无法成人,成了你意愿和财富的傀儡,又有什么意思?”这样的理念有多少中国的家长能接受呢?所以,不要责怪大家的孩子常识面窄、缺乏独立性等,放开手或许是个不错的选择。再次,允许学生出错。在美国,“老师不怎么去纠正孩子的拼写错误,尤其是在幼儿园阶段。”他们以激励为主,呵护孩子的积极性。人非圣贤,孰能无惑,大家又何必对孩子求全责备,吝啬自己的赞赏呢?

当然,《常识不是力量》这本书还涉及到了许多中美教育的反思。美国的教育不一定都是先进的、无懈可击的,但大家可以反思,取长补短,改革旧的落后的教学理念和教学方法。让大家在中国的大地上播撒自由之种,收获德才兼备的祖国花朵吧!

 

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